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2019-08-19 03:22:12

发布时间-|:2019-08-19 03:22:12

自己反而感觉更充实更丰富。系统奖励10分!第《60》章原文《60》治大国若烹小鲜。夫物或行或随、或嘘或吹、或强或赢、或挫或隳。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。为天下谷,常德乃足,复归於朴。解读二;天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑恶的存在。是谓袭明。恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。解读六十六;江海所以能成为百川河流的统治者,是它善于居下的品质决定的,所以它能够成为天下的川谷之王。系统奖励10分!第《19》章原文《19》绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。

人们似乎都有足堪仗恃的本领,而我却总是不轻易出离混沌无名,就像不堪成器的鄙朴一样。吾何以知众甫之状哉!以此。学习心得体会;本章流露出老子对当时的统治者失望的情绪。张松如说:“啬者,亦俭也。

老子认为,战争应以守为主,以守而取胜,表现了老子反对战争的思想本章和前两章都是在阐明哀、慈、柔的道理,以明不争之德。

老子在本章里指出,事物都有自身的对立面,都是以对立的方面为自己存在。什么是无为之政?就是有道者无弃人无弃物的心怀。只有这样大公无私的人,人民才会真正乐意推戴为自己的领导人。系统奖励10分!第《47》章原文《47》不出户知天下。民众之所以轻视死亡,是因为统治者的生活奢侈把民脂民膏都搜刮净吗,人民无法生活,因此民众才轻视死亡。

对使百姓“畏之侮之”的严刑峻法的高压政,老子举例说。

天之道,损有馀而补不足。

两个类型即“无为”和“有为”。

系统奖励10分!第《19》章原文《19》绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。

就可以作到太平安定。

解读八十;国家小,人口少。

在本章里,老子还提出“德”的内容是由“道”决定的,“道”的属性表现为“德”的观点,集中地描述了“道”的一些特点。

玄德深矣、远矣!与物反矣。

系统奖励10分!第《28》章原文《28》知其雄,守其雌,为天下溪。在科学发展的新时代,愚民思想是亡国灭种之道。

中士闻道若存若亡。居住处要选择最适应自己发展地方,心胸保持沉静而深不可测,待人要真诚、仁爱和无私,说话要有恪守信用的美名,为政要法公平,执法明,民声赞,国家兴,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。

学习心得体会;本章有“古之善为道者,非以明民,将以愚之,民之难治,以其智多”数句,从文字的表面意思上来看,很容易得出是为统治阶级服务的理论,自古以来都得到封建统治者赏识和利用,这也是道德经能够留传下来的主要原因。

孰能有馀以奉天下,唯有道者。

圣人之道,为而不争。